“Con ayuda del cine se pueden tratar las cuestiones más complejas del presente… Pero una y otra vez hay que buscar el camino por el que tiene que ir el cine como arte… el trabajo practico del cine será algo infructuoso y desesperanzado, sino comprendemos la especificidad de este arte, sino encontramos nosotros mismos la llave para abrirla ”

Andrei Tarkovski.

Debo comenzar por hacer una pequeña confesión para aquel que lea estas primeras líneas: Una de las tareas que hago con mayor pesar es ir al cine, no entiendo eso que llaman “cine de autor” o “cine arte”, como si hubiera uno que no lo tuviese pues hasta donde yo sé, toda obra por deficiente y mala que sea posee autor, incluso estas mismas líneas son el resultado de disquisiciones de uno deficiente y aspirante.

No soy de esos que frecuenta el cine Normandie u otro parecido, por lo demás, no se cómo pueden permanecer sentados en esas sillas que destruyen lentamente cualquier tipo de concentración y disposición, terminando por unir el esfínter con el cerebro.

Luego de esta pequeña aclaración necesaria, podría resultar hasta paradójico que intente escribir sobre cine, pues según me enseñaron, no se puede hablar de lo que no se sabe, sentencia con la cual no estoy tan de acuerdo, pues hay experiencias que van desde las místicas hasta las estéticas despertando el mayor interés; a saber; la Etica (el Bien), la estética (la belleza) y la religión (Dios) todos problemas, que emergen de las profundidades del quehacer humano para constituir sentido, entonces, cómo no preocuparme de asuntos de los cuales se ignora por su dificultad para acceder a ellos. Aún así me arriesgaré, pues de lo que no se sabe o no se tiene certeza hay que hablar. Pero también hemos visto la posibilidad del naufragio en el intento de acceder a ellos, así es que, lo más probable sea uno más en la Balsa de la medusa.

Intentare ahondar en el cine, un fenómeno entre tantos otros que nos golpean o seducen, por los que sentimos gusto o displacer, amor u odio.
DIRIGIR LA MIRADA.

¿Por qué, entonces, dirigir la mirada a la cinematografía o mejor dicho hacia el cine?, porque abre un plexo de posibilidades que luego iremos tratando. Pero aun no hemos dicho nada. Centramos la atención en el cine, pues se erige como un fenómeno de masas, como un efectivo instrumento del poder y como mercancía que lo deslegitima como posibilidad artística.

Antes que los hermanos Lumière en el sótano del Gran café de París proyectaran a través de un cinematógrafo “La llegada del tren a la estación”, algunos ya sabían de la existencia de un kinetoscopio, mucho más precario y rústico que su sucesor. Lo que pretendo mostrar es la necesidad de ciertos artefactos de los cuales se debe disponer para la confección de otro, en otras palabras, fue necesario una técnica que permitiera la emergencia del cine. Pero la técnica y sus artefactos eran proporcionados por un mercado en plena industrialización y en donde la burguesía pretende plasmar en todo su rúbrica para conseguir su trascendencia como clase. Todo esto amparado bajo el humeante vientre del capital.

Con lo anterior ya comenzamos a vislumbrar una asociación sospechosa que podemos resumir en arte – industria – mercado , esta triada compromete al arte en sus estructuras internas, en sus propósitos, en sus temáticas. De la singularidad y aura benjaminiana a la mercancía y serialismo kitsch. Esta estructura se vuelve sospechosa porque el mercado si bien rompe con los “gustos de elite” –lo que puede ser leído como una democratización del gusto– también fetichiza el arte transformando al sujeto en un voyeur, un paseante.

Es así como el gusto del burgués se encarna en el flaneur, un curioso, que deja de habitar para fascinarse dentro de una ciudad que se va modelando al más puro estilo panóptico. Pero ¿Qué tiene que ver el cine con todo esto? Tiene que ver en el sentido en que surge como punto de fuga, pues el tipo de sociedad que desea el capitalismo necesita construir un sujeto paseante, acrítico, narcotizado y enajenado en donde la libertad se encuentre regulada por el mercado sin más. Para ello se sirve de todos los medios a su alcance con tal de lograr la desformación de los individuos. Pero esta desformación se da, aunque suene paradójico, como formación, normalización, estandarización de los gustos, deseos y costumbres, en consecuencia un individuo normal, encausado, un ciudadano. Este ciudadano en permanente contención, tal vez de manera inconsciente, busca puntos de fuga que le permitan “irse” de lo cotidiano, necesita de otra realidad, y esa aparente fuga se encuentra en el celuloide. También esto toca para los autores, que muchas veces modifican sus obras con tal de generar una pirotecnia que escandalice a las masas, pero con el deseo soterrado y medido de llenar las salas o los museos. Andrei Tarkovski cineasta ruso, que deseaba salir de esta “fiesta de los chivos” –y lo logra con demasía– declara “el cinematógrafo, obligadamente se lanzó por caminos fuera del arte, los más afines a los intereses y ventajas pequeñoburgueses…”

Esta segunda realidad se va modelando como un espacio de distensión, de entretención, en donde el individuo entra en una especie de amnesia temporal. Es así como el cine resulta ser componente vital de la industria del entretenimiento, un entretenimiento que resulta ser pernicioso, pues al ver cine ¿Se está viendo cine o estamos siendo vistos?, parece que un tipo de pregunta así nos arrastra hacia una sociedad como la vista por Orwell en su clásico libro 1984, en donde el gran hermano ejercía permanente vigilancia sobre las mentes y los cuerpos, vigilancia que radica en la no visibilidad de quien la ejerce, tal como nos lo describe Foucault en “Vigilar y Castigar” logrando la transparentación de los individuos, tranparentación que no es más que la violencia ejercida a la psiquis del sujeto con el resultado de la represión y el miedo. Un sujeto descentrado, imposibilitado de dirigir la mirada, como un borracho que se va de bruces, así estamos frente al cine e incluso al arte en general que produce un efecto narcotizante y desvinculador con la realidad. Del compromiso de Goya en Los fusilamientos del 3 de mayo, hasta el concierto para cuatro helicópteros de Stockhausen.

FIJAR LA MIRADA

Si bien hemos tratado de ver como se constituye el cine como fenómeno en relación a la sociedad, ahora nos cabe ver y fijar la mirada en el cine como tal, y la primera pregunta que nos ronda es casi de Perogrullo: ¿Qué es el cine?.

Pregunta que pone a este artículo cuesta arriba, pues se está interrogando por la especificidad de el fenómeno en cuestión y para ello se torna necesario comenzar a “desmontar” el cine. El cine está conformado por distintas manifestaciones artísticas, por un lado los guiones pertenecen al campo de la literatura, la imagen a la fotografía y por la música, entonces ¿Qué le es propio al cine si es una reunión de distintos fenómenos?, ¿Qué es lo que reúne a lo reunido?

Una respuesta que no deja de inquietar es la dada por Tarkovski quién considera que el tiempo es eso reunidor, pues a juicio del autor, él es el único arte de poder fijar el tiempo y el movimiento. Es decir, recoge a los objetos desde su facticidad, capta el tiempo en relación con la materia y pareciera ser que la única y precaria manera que tenemos de experimentar el tiempo es cuando otro lo experimenta.

En otras palabras, nunca puedo saber qué realmente es el tiempo, sino que experimentamos lo roído, vemos que las cosas envejecen, que las cosas se llenan de polvo después de un tiempo. El tiempo entonces, es como un manto que cae silenciosamente sobre las cosas. Los orientales poseen una expresión que puede condensar lo que acabamos de decir, ellos a las huellas del envejecimiento lo llaman saba, “que traducida textualmente significa: roña inimitable, el encanto de lo viejo, la pátina del tiempo”.

Claramente lo que nos propone Tarkovski es la responsabilidad del artista y de su obra frente a un mundo que se desvanece, alguien tiene que cargar con las grandes preguntas, pero mientras el cine o todo el arte se encuentre relacionado con la industria será mercancía, rubricada con un precio, que carece de todo valor y sentido “Pues no podemos olvidar que hoy en día el éxito masivo de una película es el indicio de que probablemente estemos ante un producto de la cultura de masas y no de una obra de arte”.

Y en chile pretenden hacer una industria del cine.

“EL CINE COMO NARCÓTICO” – Germán Freire Rodríguez

Filosofía de la felicidad

Cuando ya se tiene conciencia de la decisiva diferencia entre el “sentir” y “creer que se siente”, se adopta una manera mas serena de ver las cosas. Esto no significa plenitud o satisfacción constante, solo es uno de los pasos para buscar correctamente el objetivo. Se aprende a diferenciar entre un error y el fracaso. Cabe recalcar que la felicidad esta lejos de ser una vida sin problemas ni preocupaciones, al contrario, de alguna manera la felicidad está en la filosofía que encuentra paz en la satisfacción personal de enfrentar problemas y salir victorioso.

De hecho, pienso que es mucho mas feliz quien ve los frutos de su trabajo que quien gana cien millones en algún juego de azar; además, la suerte de poco vale si no está acompañada de sabiduría, y feliz o lamentablemente dicha condición no se regala. Todos sabemos de personas que han ganado premios millonarios y a los doce meses tienen mas deudas que antes.

Los problemas derivados de la búsqueda de la felicidad son los mismos a todo nivel, el ser humano siempre quiere todo lo que no tiene, a menos que sea feliz. Una vez me tocó conversar con alguien que no tenía una buena situación económica, no vivía en la extrema pobreza pero sus finanzas no iban de lo mejor. Le pregunté si no le gustaría cambiarse de casa, tener una vida menos violenta, y para mi sorpresa su respuesta fue no. Aquel individuo, sin tener lujos me confesó que no estaba dispuesto a perder cosas para ganar otras. Una respuesta bastante certera para una pregunta bastante entrometida. Sacrificar para ganar es una de las cosas que mas detesta el hombre, la gran mayoría de este planeta siempre busca la forma de quedarse, como dice el refrán, “con pan y pedazo”. Sin duda una decisión sabia es la de resignarse, la de saber cuando no se tienen posibilidades, la de decidir por que se lucha, si por el pan o el pedazo. Este es otro paso para la carrera, luchar con todas las fuerzas pero saber mirar adelante para ver si se tiene o no la oportunidad de llegar a la meta. 

Salud, dinero y amor

La mentada y popular fórmula para ser feliz se ve tan fabulosa que provoca amnesia, logra que el ser humano tenga olvido total, que no recuerde que estas tres palabras (dignas de cualquier utensilio que se vende por TV en tres cuotas) no son decisiones personales, constan de factores externos y no somos dueños de esos factores. Podemos tratar de llevar una vida sana, pero el smog, los virus y las bacterias siguen estando ahí; podemos tener mucho dinero, pero nunca el control sobre los intereses o los gastos; podemos hacer que alguien nos quiera, mas rara vez nos va a amar la persona a quien amamos. Podemos ser alegres, sin embargo lo difícil es ser feliz.

Benjamin

Imagen: flickr.com/photos/melodymontano

Punto de vista general

La mayoría de las personas tiene un concepto bastante alejado de lo que podría ser la felicidad. Mucha gente cree que ser feliz consiste en tener una situación económica aliviada, en vivir sin enfermedades, o en encontrar al hombre o a la mujer caída del cielo… Ciertamente he conocido a quienes han elegido no llevar una vida económica aliviada, gente que ha donado un riñón aun no teniendo buena salud, o quienes prefieren no esperar lo que no existe, tal y como lo podría ser la épica “media naranja”, y es que a decir verdad, esos tres deseos que se piden habitualmente (salud, dinero y amor) no son mas que cultura popular sin pulir, ya que el objetivo es válido, pero los métodos brillan por su ausencia. Si bien los puntos a continuación pueden parecer algo fríos (casi bordeando la frivolidad) son la mejor manera que encontré de explicar ciertos errores que comentemos los humanos.

Que se entiende por felicidad

Lo primero es intentar descubrir que se entiende por felicidad, ya que no es un valor constante en cada persona. Como ya dije, pueden ser igualmente felices un anciano dándole pan a las palomas de la plaza de armas como un tipo saltando en medio de un concierto metalero, las dos son formas de escape que en cierta manera llenan y tranquilizan. Teniendo un objetivo se puede comenzar a luchar por él. También es importante descubrir por uno mismo si lo que se siente es constante o pasajero.
 
Por ejemplo, imaginemos una línea que representa a las emociones, y otra línea que la corta es el sentimiento; el lado superior de la línea recta vendría siendo el lado agradable y el de abajo el desagradable. Las emociones varían cada día, mas no son ellas las que manejan al sentimiento, es el sentir constante el que predispone a la persona a obviar los malos momentos y no confundirlos con el fracaso. Fracaso sería no tener ideal (sentimiento en este caso) y vivir de emociones pasajeras, situación que la mayoría de las veces termina en depresión. Para explicar el gráfico aun mas claramente, supongamos que la línea punteada es el estado de animo de una mujer, y la línea recta es lo que siente frente a un hombre. Habrá momentos en donde lo va a extrañar mas de lo que ella quisiera, y habrá otros momentos en donde prácticamente no lo soporte. Mas el sentimiento no va a cambiar, al menos no tan abruptamente, no es una variable manejable, la emoción sí.

Una vez que entendemos esto, damos el primer paso para dejar de hacer o decir cosas de las cuales luego nos habríamos arrepentido; inconscientemente habríamos tomado decisiones, quizás fruto de la adrenalina o el entusiasmo propio del momento, como apostarle todo el sueldo a un caballo que acaba de ganar una carrera o empezar una relación sentimental por motivos netamente superficiales. 

Benjamín

Imagen: flickr.com/photos/kruger197

Cómo si no fuera poco…la meta hegemonica es 100, pero la doblamos y luego nos inmolamos. Empieza el final de la historia, pero siempre lo supimos; todo tiene fin. Y daría mi sangre por seguir viendote hacer lo que mejor te sale, pero ¿tiene sentido? Tu vida ahora es un entramado obtusamente diferente de lo anterior, y así derecha y unilateralmente lo has querido y decidido, entonces, al nada que agregar le sumamos ahora ningún lugar donde publicar, ya no queremos seguir poniendo ladrillos, mejor lo cotizamos al precio y la oferta del dólar, es más simpatica y benevolente por estos dias y nosotros somos mercancía que  reducimos por centavos sueños adolescentes. Quizas ahí esta el meollo, esto es una utopía adolescente. Si hubiesemos tenido este acceso a nuestros 17, la meta ya estaría cumplida y talvez jamás nos hubiesemos tenido que lidiar con una deuda externa y con tratados de libre comercio.

En tiempos de crisis, nada mejor que agarrar las buenas posibilidades que se presentan, y esta no será la excepción.
Ya volveremos a decir que “no” intachablemente, tal vez nuevamente a titubear para finalmente volver a decir que “sí”, acepto.
A plantar las letras en otro lado entonces, a los que le tuvieron, como yo fe a esto, no maten a Dios con un balazo en la frente, solo agachen un poco la cabeza y vuelquense al escepticismo; ya volverá el tiempo en que se juntaran el altar, la fe y dos “sí”.

Pd: La publicación de cine se las debo para el sábado.

Imagen: flickr.com/photos/norfolkodyssey

Cada vez más basura. Ya se escribió de todo, ya se mandaron cadenas de mails, ya se hicieron películas, series, cómics… ¿qué estamos esperando? ¿Quedar sepultados bajo una gran montaña de plástico?

Bolsita por acá, bolsita por allá. De todos los deshechos, el plástico es uno de los más tóxicos y lamentablemente uno de los más abundantes.

No somos capaces de comprender el problema que nos trae a todos; somos ciegos, sordos e idiotas. Es la única explicación razonable que encuentro para entender por qué hay cada vez más basura que se tira en cualquier lugar, sin importar las consecuencias evidentes que ésta actitud acarrea.

Matt Groening ilustra esta cuestión en un capítulo de Futurama, donde una gran bola de basura (enviada al espacio por gente del s.XXI) está a punto de chocar con la Tierra, y la forma de evitarlo es enviando una nueva bola de basura que desvíe la primera.

Si bien todo el capítulo es un constante llamado de atención, lo destacable es que, al final, el profesor y Fry se preguntan qué pasará si vuelve la bola dentro de muchos años, y concluyen que no les interesa porque no va a ser problema de ellos sino de la generación siguiente. Y Fry dice: “esa es la ideología del s.XXI”.

La película animada Wall-E también trata el tema de la basura indiscriminada, donde la gente se muda a una nave espacial porque la Tierra es un lugar inhóspito, hostil, no apto para la vida. Después de verla, me surgió una leve esperanza, pensando en que realmente a quienes debemos concientizar es a los niños, justamente a la generación siguiente; pues ellos y los que les sigan serán los mayores damnificados, y nuestra “ideología del s.XXI” está podrida de tanta basura.

Miles de animales, como las tortugas, confunden el plástico con alimento y mueren intoxicadas; otros animales marinos quizás no ingieren el plástico pero su hábitat se ve intoxicado igual por la cantidad de deshechos, y terminan muriendo también. Nosotros mismos comemos esos animales y nos bañamos en esas aguas, y plantamos en esas tierras. Pero como tantas otras cosas, a nadie le importa. Encima, como si fuera poco, ya comenzamos a enterrar a personas de plástico.

Demasiado puede decirse sobre el tema, ¿no?

Queda en nosotros el cambio.

Imagen: www.terra.org

Nos jactamos de ser país de poetas y escritores y no hemos hecho más que demostrarlo y ratificarlo con las letras que por concursos actuales encontramos en diferentes lugares de nuestra loca geografía.
Aún nos cuesta un poco darle sentido a lo nuevo, que deje de ser under y pase a ser parte de nuestras lecturas cotidianas. Pero rescatando entonces nuestra historia, nos encontramos con la primera poetisa de Chile que logró el mérito de un Nobel. Me refiero a Lucila Godoy Alcayaga alías Gabriela Mistral, quien en el año 1945 obtuvo el ya nombrado reconocimiento.

Hoy por fin, y digo por fin porque ya pasaron cincuenta y dos años de su muerte, será recordada y homenajeada con un museo que se inauguró ayer en La Serena, lo han nombrado “Las palmeras” y  el proyecto comprende tanto la difusión de la producción de Gabriela Mistral como un incentivo más al turismo cultural.
Doris Dana, su primera albacea terminó por recopilar todo el material de la poetisa en diciembre del 2007. Paulina Urrutia ministra de cultura y Doris Atkinson, su nueva albacea trabajaron para armar todas las piezas de su producción y dar por fin el broche de oro que necesita un artista: su reconocimiento histórico, que vale más que un billete de cinco lucas.

Imagen: flickr.com/photos/reflejados

¿Por qué será que muchos temas musicales cifran esperanzas en abril? Como si fuese una respuesta a esa gastada pregunta, el alivio a todos los males, el remedio de cualquier enfermedad, la cura para ése amor.

Abril se nos presenta como si fuera septiembre, lleno de flores renaciendo, y  por lo menos los inspirados que viven en el cono sur de Ámerica presencian el inicio del otoño. En el calendario antiguo de Rómulo era abril el que daba inicio al año. Su latino nombre “Aprilis”, es derivado del verbo aprile, el cual significa abrir. ¿Será que deviene de un último suspiro de algún anhelo?  A ver si por milagro resucita eso que se espera, una última gotita de la calidez del  verano.

Haciendo zapping radial me encontré no sólo una vez, sino dos y hasta tres y por qué no cuatro y tal vez cinco y la lista continúe y yo no sé dónde sigue, pero por darles ejemplos reales, aquí las letras de los temas.
Abril se ganó el título de ser uno de los meses más considerados a la hora de titular y simbolizar sentimientos diversos, sublimes, bellos, pero por sobre todo intensos. A la altura de “Lo que en Abril se juntó que no lo separe ningún mes, por los siglos de los siglos. Amén”

En abril, semana santa ése momento que cualquiera le toca, cristianos y ateos, este  jueves, este  viernes fueron feriados y santos, por tanto días que podrían ser de diversas maneras como cualquier día regalado para el ocio o para la conmemoración.
Ese jueves sublime, de quien esperaba el milagro, de quien gritaba que quién le había robado el mes de abril.
O de ese viernes, viendo el vidrio de la ventana con el reflejo de una vela y el viento que hacia girar las hojas, con una luz cálida y acogedora, convocada justo para el sentimiento de recogimiento, y de ahí los versos…era en abril, el ritmo tibio de mi chiquito que danzaba dentro del vientre.
En definitiva, abril tiene algo con nuestros tiempos, abril tiene algo de nosotros, y parece que de tanto escuchar ciertas letras, le rogamos a abril por sí las dudas, quién sabe.
Lo bello de abril, que cada uno se lo guarde bien el bolsillo ahora, porque ya se nos fue. Y ya vamos por el quinto mes del año…

Aquí les dejo los fragmentos, lean y busquen y escuchen si quieren.

Era en abril de Juan Carlos Baglietto

era en abril, el ritmo tibio
de mi chiquito que danzaba
dentro del vientre,
un prado en flor,
y era su lecho el ombligo, el ombligo,
el ombligo, el sol.

¿Quién me ha robado el mes de abril? de Joaquín Sabina

¿quién me ha robado el mes de abril?
¿Pero cómo pudo sucederme a mí?
¿Quién me ha robado el mes de abril?
Lo guardaba en el cajón
donde guardo el corazón.

Bello Abril de Fito Paez

dios santo qué bello abril
dios santo qué bello abril sos vos
y las violetas que coronan tu tristeza
y las guirnaldas de tu inmensa soledad
sos tan hermosa que jamás vas a dejar de brillar así
aquí o allá

Milagro de Abril de Alberto Plaza

Corre, salta, despega
dale cura a este amor
que no sabe morir
No me niegues la risa
tócame con las alas
milagro de abril.

Imagen: flickr.com/photos/dnieper

(Parentesís)

El comentario de la foto es esperanzador, es simple pretender, por lo tanto convocar de abril un bien, algo bello, es cosa de ingeniarselas un poco

Ayer por la noche hacía mucho frio, pero había un cielo espectacular como puede verse en la foto. Hicimos unas cuantas fotos y jugamos con las linternas de colores

La influencia de la publicidad de America Latina; uno  (lado derecho) le regaló un libro a otro (lado izquierdo). No sabemos si el otro lo leyó aún, pero además de esperar que lo haga pronto, pretendemos que lo entienda y que a pesar de que lo que lea sea parte de una historia en la que por razones existenciales no intervino, confiamos que su buen criterio lo hará despabilar y dejar que años de injusticia queden atrás en la historia de America Latina.
Uno que le regaló un libro a otro, no solo conmovió a la prensa por dicho regalo, sino que además tanto mediatizar el regalo no hizo más que incrementar las ventas de la gran revisión histórica del escritor contemporaneo Eduardo Galeano y su obra “Las venas abiertas de America Latina”.
Ojala que Obama, que hace el papel del otro, del presenteado, sepa interpretar el mensaje del libro. Así de una vez por todas empezamos a ver como una de las personas más influyentes en el mundo, como puede serlo el presidente de Estados Unidos, se compadece y se consagra a la vez y deja que Latinoamerica construya un proyecto Bolivariano.
Imagen: www.telegraph.co.uk

(Tómelo como quiera, como a esta foto, como a estas líneas seleccionadas de Galeano, como a este artículo, como a su café)

Una noche de Viernes santo, María la O se fue al río. La madre intentó, en vano, detenerla:
-Piensa que están matando a Nuestro Señor Jesucristo…
La ira de Dios deja por siempre pegados a quienes hacen el amor en Viernes Santo, María la O no iba al encuentro de ningún amante, pero cometió pecado: nadó desnuda en el río y el agua le daba cosquillas en el cuerpo, en los recodos prohibidos del cuerpo, y ella se estremecía de placer.
De: Procedimiento contra la violencia en Memorias del Fuego, Eduardo Galeano.

No hubo motivos ni argumentos. Judas jamás tuvo razón, ni en lo más mínimo, y aquí no se trata de creer o no creer, de ser o no ser cristiano. Ni siquiera lo nombraremos “pecado”, sino simple y llanamente un rompe códigos, hablo de valores, hablo de la fe en la palabra, de no partir de la base de la mentira, para luego con formulas lógicas llegar al valor de verdad. Se trata de que hay cosas que no se hacen.
Durante la última cena, su ultima cena, puede que usted haya estado haciendo una cosa o la otra, sin cumplir ninguna de las cláusulas que la fecha lo indique, perdón debería decir que el calendario católico recomiende, pero esto ya no corre por su cuenta, no hasta cierto punto por lo menos o dígame ¿a usted le preguntaron si quería bautizarse?.

Hoy de luto y sin misa, peor que una resaca sin agua. Y aquí ahora nos la pasamos diferente. Varias personas lo comentaban anoche en la cena; que el pescado, que la carne, que la gente que caminaba hacia la iglesia por la General Paz, que el transito parado, que el súper abierto y vendiendo bebidas alcohólicas, que la fecha justa para ver a los amigos. Todo con motivos, y ya con eso le ganamos a Judas. Puede que haya hecho las cosas como era debido para la iglesia; todos, a su manera hicieron lo debido, el mercado se preocupó de abastecernos de pescados, mariscos, pastas, tartas. Conduciendo abiertamente a dirigir sus preferencias. El turismo por su parte nos indica diferentes destinos, acomodados para bolsillos de crisis, y ni tanto, porque para salir de viaje unos días en estos tiempos, las cómodas cuotas se lo deben permitir y usted puede que sea de los que dice que los lujos hay que dárselos en vida.
Por eso el combo resultante de feriados puede parecer sumamente atractivo para cualquier escapada; desde física, pero sobre todo mental.

Puede que haya habido por ahí, algún solitario que no tuvo ni quien lo traicionara, ni nadie que le rompiera los huevos, ni por quien sentir pasión, ni carne ni pescado, ni feriados, ni luto, ni nada. La miseria y la soledad pueden vapulear el alma más que las balas y lo último en otras palabras puede haber sentido este personaje histórico al que hoy le debemos este día de descanso o de reflexión, de resaca o de trabajo. (Marque usted la alternativa de su preferencia) Simple y llanamente un rompe códigos de la historia, habiendo cometido tal falta de valores, ha modificado su rutina, usted sabrá cómo responder.
…Amén.

“Tómalo con Calma”